Psicanalistas e crimes neofreudianos

Este artigo expõe Três psicanalistas neofreudianos que foram ligados a Sigmund Freud em algum momento do desenvolvimento da teoria psicanalítica. Cada estudos que referiram contribuições aplicáveis ​​à psiquiatria, psicanálise, psicologia, entre outras áreas, aqui a parte que é tomada pela criminologia e psicologia criminal será destacada para decifrar a personalidade anti -social durante sua conduta criminal. Neste espaço limitado, eles são apresentados a três psicanalistas, Adler e o complexo de inferioridade como um gatilho negativo para o comportamento, Jung e o inconsciente coletivo criminal, finalmente, para reik com a compulsão de confessar.

Contente

• Introdução
• Os neofreudianos
• Alfred Adler e o complexo de inferioridade como um gatilho positivo e negativo
• Carl Jung e o Criminal Coletivo inconsciente
• Theodor Reik e a compulsão de confessar
  • Conclusões
  • Lista de referências

Introdução

Freud colocaria as bases de Estudos profundos sobre humanos em seus medos, desejos, complexos, fixações, Descobrindo processos mentais e desenvolvimento de personalidade, onde múltiplas dinâmicas e situações internas e externas que nos influenciam estão envolvidas. Tais estudos impactaram o campo criminal, onde a teoria geral se aplica aos casos de estudo da personalidade criminal que permitem reconstruir seus processos, isso para usá -lo de maneira terapêutica e acadêmica. Após os estudos de Freud, outros pesquisadores levaram seus postulados para realizar derivações, mesmo modificações ou correções por não concordar com isso, mas não é o caso de saber esse debate neste artigo, mas para ver quais eram os Contribuições de várias novas abordagens que nos permitem interpretar conduta criminal.

Os neofreudianos

O Psicoanalistas neofreudianos são trocistas de psicanálise que foram treinados na teoria freudiana, que mais tarde modificaram os estudos originais e criaram uma nova tese, ou mesmo contrário ao original. Na imagem abaixo, é observado: Sandor Ferenczi (Hungria) em pé à direita, sentado: Freud à esquerda, Hall to the Center e Jung à direita.

Alfred Adler e o complexo de inferioridade como um gatilho positivo e negativo

O psicanalista neofreudiano, Alfred Adler (Áustria), pensou que a importância atribuída por Freud às necessidades sexuais era exagerada e desproporcional. Adler (1870-1937), nasceu em Viena, teve uma infância complicada, pois ele era uma criança fraca, que guiava suas preocupações sobre o complexo físico da inferioridade. Estudo de Medicina e foi professor de Viena Pedagogium, e mais tarde no Long Island Medicine College, em Nova York e Columbia University (Morris, 1997, P. 357).

Era Doutor reconhecido quando ingressou em Freud, tornando -se um de seus primeiros seguidores e trabalhando em colaboração por 10 anos. Então ele se separou de Freud para diferenças claras na teoria, que o fundador da psicanálise não poderia aceitar; Então Adler funda sua própria corrente de pensamento: o Psicologia individual. Esta denominação não implica uma oposição entre o indivíduo e o coletivo; Pelo contrário, para Adler, as influências ambientais têm grande importância na personalidade de cada sujeito. Assim, para a criminologia clínica, aspectos internos pessoais e a influência dos meios sobre eles são importantes.

Este autor usou o conceito de complexo de inferioridade que são casos em que os adultos não foram capazes de superar os sentimentos de inferioridade desenvolvidos durante a infância. As relações sociais precoces com os pais têm um efeito relevante na capacidade das crianças de superar sentimentos de inferioridade e se orientar para fins úteis para a sociedade, como a colaboração e a melhoria deste. O complexo de inferioridade pode ser definido como: A fixação de sentimentos pessoais de inferioridade que leva a uma instabilidade e medo emocional e social.

Como Causas do complexo de inferioridade, Adler encontra principalmente Anomalias orgânicas e inferioridade psíquica, por falta ou deformidade dos órgãos, sua fraqueza, etc. Mas essas não são as causas únicas, uma vez que as condições sociais e econômicas, quando são extraordinariamente contrárias ao assunto, fazem com que ele falhe, quando em condições normais teria sido bem -sucedido.

Adler desenvolveu uma solução de conflito que ele chamaria compensação, Sendo os esforços da pessoa para recuperar fraquezas pessoais reais ou imaginárias; Por exemplo, músicos-cantores: Cristal, José Feliciano, Stevie Wonder (todos os três com cegueira), Roberto Carlos (sem perna), entre outros, que desenvolveram habilidades auditivas particularmente agudas.

Se a compensação falhar, a pessoa será derrotada por essas dificuldades e não terá a capacidade de se recuperar. Por esta razão, Adler propôs que o principal estímulo e a razão humana seja o desejo de superioridade, não no sentido de estar acima dos outros, mas como uma maneira de alcançar o desenvolvimento e a perfeição pessoal que todos busquem, evolução ou melhoria.

O forte sentimento de inferioridade, a aspiração da superioridade pessoal e um mau sentimento de comunidade, é sempre reconhecível na fase que precede o desvio do comportamento e acredita que: a atividade anti -social que é direcionada contra o vizinho é que adquirida cedo por essas crianças que caem na opinião errônea de que todos os outros podem ser considerados como objeto de seu pertencimento e externalizam essa opinião ameaçando com sua atitude, trabalho, saúde e vida dos outros. Seu comportamento perigoso dependerá do grau de seu sentimento de comunidade.

Adler tinha interesse no fenômeno criminoso, visitou prisões, diferenciava a população nelas, dividindo -a em neuróticos e criminosos, Adler concluiu que o criminoso é um inimigo da sociedade e não se arrepende de seu crime, justifica e racionaliza; Isto é, ele é espremido, ele não tem interesse social. O neurótico pelo contrário, se tiver interesse social, mas tem problemas de adaptação.

O criminoso tem um motivo privado, sua própria lógica, quebra com a compreensão da vida. As prisões são universidades criminais e devem melhorar o tratamento para os presos, mais interesse em reconstruir valores sociais deve ser reconstruído. A pior das prisões é a brutalidade ou isolamento. Por outro lado, importante também é reconstruir estruturas sociais, bem como formas de governo, onde também são influenciadas por sua deformação de personalidade.

O anti -social é um ser que falhou em sua família e vida social. Tente realizar atos que danificam os outros para demonstrar sua força, sua superioridade. A vítima será inferior ao criminoso e ele sentirá com o controle dela, Sobre a lei e o que ele quiser, ele acha que domina o meio ambiente. O anti -social não pôde derrotar seus problemas e não alcançou adaptação social.

Por outro lado, o O sentimento de inferioridade genética, orgânica ou condicionada pela situação, é muito atual, porque as sociedades prevalecem estereótipos de todos os tipos: É criticado por ser muito alto, fino, obeso, fisicamente enraizado em características nativas, não fisicamente, excêntricas ou sendo desativadas. É viável exercer um certo controle sobre o físico, porque pode ser perdido ou engordado, mas o que acontece quando, é cego ou caminha mal, a rejeição de outros cria medo, tristeza ou agressividade, de acordo com a genética de cada indivíduo e a maneira como os pais o ajudam a aceitar a deficiência, é indispensável.

No esforço de compensar esse sentimento através da ambição do poder, é uma questão crucial: Quando você tem um complexo, você luta para avançar e isso aumenta; No entanto, de acordo com a personalidade, uma vez "o poder" que pode se exercitar em relação aos outros é testado, até a humilhação é alcançada porque devido ao complexo (superioridade da menoridade), a revanche é tomada. Esses são casos referentes a problemas físicos ou psicológicos, mas acontece que O poder, mesmo em pessoas que são consideradas equilibradas, faz controle e que em muitas ocasiões o contato com a realidade é deformado.

Adler sugeriu que as pessoas se esforçavam constantemente para alcançar a perfeição individual como a perfeição da sociedade à qual pertencem. Embora todas as pessoas se esforcem para alcançar a perfeição social e individual, cada indivíduo desenvolve um conjunto específico de projetos e crenças que se tornam seu modo de vida. Essa ênfase no esforço voluntário em relação a objetivos sociais e positivos é considerado indicar Adler como o pai da psicologia humanística. Vale a pena notar a diferença entre isso e a psicanálise: o primeiro adapta ao indivíduo ao meio ambiente e psicanálise também o adapta (Orellana Wiarco, 2009).

Entre as suas obras estão: Estudo sobre Orgânico Inferior, O caráter nervoso, O conhecimento do homem, O sentido da vida. Para saber mais sobre ele, consulte a Sociedade Norte -Americana de Psicologia Adleriana, em: http: // www.Alferedadler.org/, bem como a Universidade Adler, em: http: // www.Adler.Edu/

Carl Jung e o Criminal Coletivo inconsciente

Carl Jung (1875-1961) (Suíça), estudado em Basileia e Paris, foi assistente na Clínica Psiquiátrica de Zurique e Professor desde 1905. Ele também era médico e precursor da psiquiatria moderna, fez contribuições para a psicoterapia, além de fundar a psicologia analítica, tentando encontrar uma origem da psique (DiCaprio, 1989, P. 84). Seria o primeiro a presidir a Associação Psicanalítica Internacional (Associação Internacional de Psicanalíticos, S, S.F.), de aproximadamente 1910 a 1917, portanto, liderar os Congressos Internacionais de Psicanálise.

A princípio, o pensamento de Freud incondicionalmente, mais tarde rejeitou a importância elementar atribuída a impulsos sexuais inconscientes. Em vez disso, sugeriu a existência de um inconsciente coletivo. Para Jung, o inconsciente é uma representação da natureza, é algo que nos dá origem. O material inconsciente consiste em impulsos, urgências, intenções, conclusões e toda a grande variedade de sentimentos. Qualquer um deles pode ser temporário ou constante no inconsciente.

Eu acreditava que existem dois níveis diferentes do inconsciente: 1) pessoa inconsciente: Contém pensamentos ocultos, experiências encurraladas e idéias não desenvolvidas, e 2) inconsciente coletivo: Consiste em memórias e padrões comportamentais herdados de gerações arcaicas.

Jung disse que, assim como o corpo humano é um museu de órgão no qual há uma longa história de evolução por trás dele, então a mente é da mesma maneira. Não pode haver produto sem história e refere -se ao desenvolvimento biológico, pré -histórico e inconsciente da mente no ser humano arcaico, em que a mente estava próxima da de um animal. Ao contrário disso, atualmente e ao longo dos séculos, tentamos nos diferenciar dos animais ou da natureza, através da cultura, Temos perdido a naturalidade, devido às regras impostas, Portanto, temos a diferença com os animais.

Jung propôs que o inconsciente coletivo contenha arquétipos; isto é, representações simbólicas de uma pessoa, objeto ou experiência. Jung os chamou arquétipos ou imagens fundamentais, E ele foi criticado de acordo com ele por pessoas que não conhecem psicologia e mitologia. Jung tinha um paciente que era pânico porque disse que tinha certos pensamentos e que estava louco, Jung mostrou -lhe um livro há 400 anos e disse que não havia razão para ele pensar assim, que naquele momento eles tinham seu mesmas idéias. O homem estava calmo depois disso.

O exposto acima leva a pensar se há um inconsciente coletivo de natureza criminal, ou se tendências inconscientes de natureza anti -social podem herdar. Isso pode ser uma forma do sujeito não evoluiu do worm; Isto é, um ser atavístico, em Jung, eles seriam pensamentos atavísticos.

Possivelmente o quê Jung tenta explicar é que o comportamento anti -social é devido a seus ancestrais, Eles mataram, começaram o fogo, atingiram, mas por sobrevivência, No caso do criminoso, o instinto selvagem de matar, roubar e não mostrar remorso não tem controlado, etc. e é por isso que ele é levado a agir da seguinte maneira: por sua falta de adaptação da evolução.

O criminoso é a sobrevivência de um ser primitivo. Uma virada pode ouvir. Garófalo também apontou dos arquétipos morais inatos que são apresentados da mesma maneira que a constituição física da raça a que pertence. Ele diz que às vezes há um instinto que leva a agir de todo o raciocínio.

Isso se refere à impulsividade e incapacidade de planejar o futuro. Ao falar de crime natural, isso se refere ao fato de ser de origem psicológica e antropológica, que sempre existe desde o passado. Roubo e homicídio são os crimes mais antigos, praticados por humanos e animais, e ainda persistem; Isto é, há um patrimônio criminal-genético. Da mesma forma, Ferri apontou é mais fácil.

Mais sobre este autor, pode ser consultado em: reflexões sobre psicologia, cultura e vida. A página Jung, em: http: // www.Cgjungpage.org/, E o Instituto Zurique CGJ, em: http: // www.Junginstitut.CH/

Theodor Reik e a compulsão de confessar

Theodor Reik (Áustria) foi colaborador de Freud, tornou -se famoso por suas obras de psicanálise, destacando em seus trabalhos: A compulsão de confessar, neste ponto que Alguns sintomas neuróticos, como vermelhidão e gagueira, podem ser interpretados como confissões inconscientes expressas por impulsos reprimidos das pessoas e ao mesmo tempo que o desejo do castigo que é infligido para comunicar esses impulsos.

Freud indicou: “Quem tem olhos para ver e ouvidos para ouvir pode se convencer de que nenhum mortal pode manter um segredo. Se seus lábios calarem a boca, você falará com a ponta dos dedos; nascentes de traição para todos os poros do seu corpo ”(Houston, S.F.).

Entre outros trabalhos: O assassino desconhecido, Onde faz o Perfil psicológico de criminosos que permanecem como estranhos; No entanto, dado o instinto de culpa, as evidências deixadas na cena do crime são Desejos inconscientes de serem descobertos e punidos. Baratta leva a concepção criminosa e psicanalítica de Reik sobre uma teoria psicanalítica do direito penal com base na dupla função da penalidade:

1. “A penalidade serve a satisfação da necessidade inconsciente de punição que impulsiona uma ação proibida e
2. A penalidade também satisfaz a necessidade de punir a sociedade por meio de sua identificação inconsciente com o agressor ”(Baratta, 2004, P. 46).

O mesmo acontece quando na escola uma criança faz uma travessura ou quase em qualquer lugar em que algo ruim seja feito, é procurado que seja descoberto quem fez o mal, isso Em alguns casos, reflete um aparente desejo de ser punido através de outra pessoa. Freud apontou que: A psicanálise foi muito mais longe ao formular a tese de um crime baseado nas profundezas do inconsciente e sugerindo corretamente reprimido (Reyes Echandía, 1987).

Conclusões

Algumas contribuições foram observadas que os psicanalistas neofreudianos tão chamados foram feitos, derivados do trabalho de Freud, iniciando com Adler em relação ao complexo de inferioridade que, em seu lado negativo, leva a frustrações, alcançando agressividade, intolerância e possível busca por compensação tóxica ou negativo. Jung também foi mostrado com o inconsciente criminal, atribuindo um caráter agressivo às razões instintivas e antigas do humano, que são representadas em ações de conotação selvagem, não superando a agressividade destrutiva destrutiva. Finalmente, as contribuições de Reik foram vistas sobre o sentimento de culpa e a tendência de confissão em um desejo de auto -destruição ou alívio do mal feito.

Lista de referências

• Associação Psicanalítica Internacional (S.F.). História da API. Recuperado de http: // www.IPA.World/es/api_sp/about_us/historysp/es/api/history_of_the_ipa_sp.ASPX?HKEY = 3380D404-026C-4833-BE39-8F0010E4DFC & ISESION = -1
• Baratta, a. (2004). Criminologia crítica e crítica ao direito penal. Introdução à Sociologia Legal Penal.  Cidade do México: século XXI.
• DiCaprio, n.S. (1989). Teorias da personalidade. Cidade do México: McGraw-Hill.
• Houston, p. (s.F.). Espionar as citações da mentira. Recuperado de https: // www.Goodreads.com/work/cita
• Morris, c.G. (1997).  Introdução à Psicologia. Cidade do México: Prentice-Hall Hispanoamericana.
• Orellana Wiarco, ou.PARA. (2009). Manual de Criminologia. Cidade do México: editorial de Porrúa.
• Reyes Echandía, para. (1987). Criminologia. BOGOTÁ: Themis.