Eproctofilia, emoção com a expulsão de flatulência

Eproctofilia, emoção com a expulsão de flatulência

Eproctofilia é a excitação produzida pelos gases do corpo humano. Geralmente, isso causa vergonha, mas não em todos os casos.

Muitas pessoas têm vergonha dos gases que o corpo expulsa, especialmente para o cheiro e o ruído. Há quem se sinta nojo, porque são comumente associados a experiências desagradáveis. No entanto, isso não acontece em todos os casos, pois Há pessoas que sentem prazer sexual na presença desses gases.

A eproctofilia implica emoção pela presença de flatulência. Como em muitos fetiches, a excitação sexual pode ocorrer em diferentes situações.

Alguns eproctofílicos estão excitados quando expulsaram gases destinados a seus parceiros sexuais, enquanto outros preferem jogá -los em cima.

Contente

Alternar
  • Eproctofilia: um caso real
  • Razões pelas quais a flatulência pode ser atraente
  • Você pode reverter?
    • Bibliografia

Eproctofilia: um caso real

Olfofilia é uma parafilia na qual os sujeitos estão excitados por odores. Estes podem ser os odores corporais de um casal sexual, incluindo o cheiro dos órgãos genitais.

Eproctofilia é um subtipo de olfathofilia, Mas, neste caso, a emoção surge de flatulência. É um tipo de parafilia para os gases do corpo humano. Muitas vezes, Esta parafilia é considerada uma forma escura de co -philia, o Atração sexual por excrementos humanos.

A eproctofilia não é nova. Em 1909, por exemplo, o autor irlandês James Joyce divulgou suas tendências em cartas eróticas que ele enviou a seu amante, que foram publicadas postumamente nas "Cartas Selecionadas de James Joyce", nos anos setenta.

O que são parafilias?

No entanto, poucos casos de eproctofilia foram documentados. O autor Griffiths Mark D apresentou um caso notável de um homem solteiro de 22 anos, chamado Brad, que sofre de eproctofilia e quem Foi envolvido pela primeira vez em um ato epocdutivo em torno de 16 ou 17 anos, Enquanto eu estava com um amigo. Até aquele momento, Brad havia considerado heterossexual.

Nesse caso, o jovem disse sobre sua orientação sexual que: “Pode ser qualquer um dos três, dependendo da perspectiva. Quanto aos relacionamentos, sou heterossexual. Eu só podia sair ou ter sentimentos românticos em relação a uma mulher. Em termos de fetichismo, sou bissexual. Eu me excito pensando em homens e mulheres nessas situações de fetiche. No entanto, não tenho um desejo real de fazer sexo, seja penetração ou ser penetrado, o que me faria assexual ".

Griffiths apontou que Brad se envolveu nesse tipo de ato aos 16 ou 17 anos. O jovem se sentiu heterossexual, até ouvir seu amigo expulsar uma flatulência, O barulho parecia atraente e ficou obcecado com o menino.

No começo, Brad não queria admitir que gostava de expulsar os gases, mas queria experimentar e sua atração sexual aumentou a ponto de admitir:

“Homens e mulheres me expulsaram gases no meu rosto, a curta distância. Eu gosto de som, eu prefiro um som borbulhante profundo. Quanto ao cheiro, eu gosto de acre enxofre. Eu prefiro que o gás seja expulso sendo a pessoa vestida ... Eu simplesmente prefiro o tecido por três razões. Em primeiro lugar, O som tende a ser melhor com o pano, particularmente jeans ou meias de nylon. Em segundo lugar, O cheiro persiste no tecido, Enquanto Naked é uma explosão de cheiro relativamente rápida. Terceiro, eu gosto da aparência das nádegas quando elas são definidas pelo tecido ”.

Segundo Griffiths, a história das primeiras experiências eproctofílicas de Brad sugere um condicionamento comportamental; Nesse caso, o condicionamento clássico em que a excitação sexual é combinada com algo que não é inerentemente sexual (flatulência) e depois começa a se tornar um foco erótico em si mesmo.

De acordo com o DSM-V, esta foto Pode ser categorizado dentro do grupo chamado transtorno parafílico não especificado.

Parafilias são fantasias sexuais que emanam de elementos convencionais culturalmente impostos, nos quais a principal fonte de prazer não é um relacionamento sexual, mas outros fatores.

Após a corrente da psicanálise, Parafilias teriam sua origem em traumas que ocorreram na infância, que eles teriam sido registrados no subconsciente e que alteraram profundamente a maneira como o bebê descobre seu prazer sexual, gerando filias na vida adulta. No entanto, essa explicação não possui estudos científicos que a apóiam.

Razões pelas quais a flatulência pode ser atraente

Algumas razões pelas quais certas pessoas sentem prazer sexual diante da flatulência, podem ser os seguintes:

  1. Exposição à flatulência em certos ambientes: No caso descrito, Brad começou a sentir atração quando uma garota que estava apaixonada na escola expulsou um gás na aula de ciências; portanto, qualquer ambiente que exacerba o ato de expulsar gases, poderia levar à eproctofilia.
  2. Privacidade: O ato em si pode implicar intimidade. O ato de expulsar gases no rosto de outra pessoa pode ser considerado sujo e incomum, o que tornaria o encontro sexual mais íntimo.
  3. Dominação e humilhação: Na troca de papéis de quem expulsa os gases a quem, para expulsar gases diante de outra pessoa pode ser considerada um tipo de dominação, enquanto o outro está em situação de humilhação.
  4. Novidade: Algumas pessoas confessaram essa epoctrofia, sendo um tabu, gera prazer.

Qualquer razão por trás dessa parafilia, a verdade é que Uma indústria surgiu para esse tipo de parafilia, Bem, algumas pessoas estão envolvidas em gravar e fazer upload de vídeos em sites de fetiche exclusivos, usando roupas diferentes.

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Você pode reverter?

Em geral, o tratamento parafilias é administrado a partir de diferentes abordagens. Uma pessoa afetada pela eproctofilia pode precisar de terapia para superar os traumas infantis.

Além disso, pode exigir que atendê -lo para aprender outras práticas sexuais.

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Bibliografia

  • Associação Psiquiátrica Americana. (2013). Manual de diagnóstico e estatístico de transtornos mentais (5ª ed.). Arlington: Pan -American Medical Editorial.
  • Griffiths, m. D. (2013). Eproctofilia em um jovem adulto. Arquivos de comportamento sexual, 42 (8), 1383-1386. https: // doi.org/10.1007/S10508-013-0156-3