Teoria sociocultural ou histórica de Vygotsky, principais idéias principais

Lev Semionovich Vygotsky é o autor do Teoria sociocultural ou histórica do desenvolvimento humano. Ele diferencia entre um Linha natural de desenvolvimento e um Linha cultural desenvolvimento. O desenvolvimento da linha natural, determinado por fatores biológicos, resulta em funções psicológicas elementares, enquanto o desenvolvimento na linha cultural, governado por fatores de natureza sociocultural, transforma aqueles em funções psicológicas superiores. Embora as funções psicológicas elementares sejam comuns a animais e humanos, as funções psicológicas superiores são especificamente humanas. Essas funções são um produto do ambiente sociocultural humano.

Contente

• Funções psicológicas do ensino fundamental e dos superiores de acordo com Vygotsky
• Atividade e ferramentas humanas
• Qual é a próxima zona de desenvolvimento ou ZDP?
• O conceito de andaimes de Vygotsky
• O experimento de madeira e middleton
  • Bibliografia

Funções psicológicas do ensino fundamental e dos superiores de acordo com Vygotsky

Podemos ilustrar essa diferença entre Funções psicológicas elementares e superiores Com o caso do Memória humana. Haveria uma memória elementar ou "natural", muito próxima da percepção, baseada em pegadas mnemic, que são uma simples retenção de experiências atuais. Também haveria uma forma de Memória superior, que coexiste com a memória elementar e é baseado no uso de algum tipo de ferramenta ou instrumento (p. Por exemplo. O uso de paus ou pedras, como sinais, escrita ou ajuda mnemônica - para memorizar melhor -).

Ele Maior funcionamento psicológico, Ao contrário do elementar, é controlado pelo indivíduo (auto -regulação ou auto -controle), é consciente e voluntário.

Do ponto de vista de Vygotskian, a interação social é um fator determinante para levar o indivíduo ao funcionamento psicológico superior, ou em outros termos, a interação social desempenha um papel explicativo fundamental na gênese de funções psicológicas mais altas (linguagem, inteligência. Inteligência, memória ...). Funções psicológicas superiores são um produto sociocultural E eles são criados no indivíduo dentro da estrutura de relacionamentos interpessoais.

Finalmente, outra diferença entre funções psicológicas elementares e superiores é o uso de sinais como mediadores de funções psicológicas superiores.

Atividade e ferramentas humanas

Vygotsky começa a partir de uma concepção global de atividade humana como uma atividade mediada, ou seja, como uma atividade que sempre implica o uso de algum tipo de ferramenta ou instrumento. A atividade de intervenção direta na realidade física implica o uso de ferramentas, o que não é exclusivo do homem (lembre -se de que os chimpanzés usam - dependendo da área em que habitam - postes para introduzir o térmer e receber cupins, folhas da árvore para usá -las como como um copo e bebida água ...). Psicológico (atividade intrapessoal ou interna), por outro lado, precisa do recurso para os sinais.

Os sinais seriam os instrumentos da atividade psicológica interna.

Tanto as ferramentas quanto os sinais têm uma função de medição, são usados ​​como meios, de maneira instrumental (mediação). As ferramentas permitem modificar diretamente o meio externo, isto é, ele medeia entre homem ou animal e o ambiente físico externo. Por outro lado, os sinais permitem transformações nos outros seres humanos, ou no mundo material através de outros (sinais a serviço da comunicação; uso interpsicológico dos sinais). Posteriormente, os sinais são internalizados e tornam -se instrumentos de regulação interna do comportamento e do pensamento de alguém (sinais a serviço do regulamento e planejamento do comportamento de alguém e a serviço do pensamento; uso intrapsicológico dos sinais). A idéia de mediação da atividade humana aplicada aos sinais é o que Vygotsky chama de mediação semiótica.

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Uma característica importante dos sinais é que eles estão organizados em sistemas construídos em toda a evolução sociocultural. Os sistemas de sinais são uma construção sociocultural. Cada indivíduo se apropria sistemas de sinais (e em geral das ferramentas ou instrumentos de mediação da atividade humana) construídos ao longo da história da cultura. Vygotsky entende o desenvolvimento humano como um processo de Enculturalização, de entrada em uma cultura. Um aspecto muito importante da enculturalização é a apropriação dos instrumentos de mediação da atividade humana em geral e sistemas de sinais em particular. O desenvolvimento do indivíduo não é compreensível deixando de lado o contexto social, histórico e cultural em que ocorre. Cada cultura, e em cada era histórica, fornece a seus indivíduos certos instrumentos de mediação.

A linguagem é o sistema de sinais mais relevante para o homem, Mas existem outros sistemas, como o sistema numérico, mapas, gráficos, linguagens de computador ..

Vygotsky formulou o Lei de Formação dupla de funções psicológicas superiores. A lei de formação dupla é uma lei genética geral que se refere à origem social (interpessoal) de processos psicológicos superiores. É aplicável apenas a funções psicológicas superiores, portanto, sendo uma lei geral do desenvolvimento na linha cultural. De acordo com esta lei, qualquer função psicológica superior ou processo psicológico aparece primeiro no nível interpsicológico (entre as pessoas) e mais tarde no nível intrapsicológico (dentro do indivíduo).

Qual é a próxima zona de desenvolvimento ou ZDP?

De acordo com as abordagens de Vygotsky, existe uma relação dialética complexa entre desenvolvimento e aprendizado. O desenvolvimento não é um pré-requisito para o aprendizado, mas o aprendizado promove o desenvolvimento. Quando Vygotsky fala em aprendizado, ele se refere a ele, que é o produto de práticas educacionais informais (como a maioria das que ocorrem no contexto da família) e o aprendizado que resulta de práticas educacionais formais (fundamentalmente as do ensino / aprendizado escolar ).

Para entender a visão vygotskiana de desenvolvimento / aprendizagem, deve ser enviado ao conceito de Perto da área de desenvolvimento (ZDP) que ele propôs.

Vygotsky diferencia dois níveis de desenvolvimento: o nível de desenvolvimento real (determinado a partir do que a criança pode fazer por conta própria) e o nível de desenvolvimento potencial (determinado a partir do que a criança pode fazer com a ajuda de um adulto ou de um parceiro mais capaz ). A distância entre o nível de desenvolvimento real e o nível de desenvolvimento potencial é a zona de desenvolvimento próxima (ZDP).

Nas palavras do próprio Vygotsky:

"O ZDP não é nada além da distância entre o nível real de desenvolvimento, determinado pela capacidade de resolver um problema e o nível de desenvolvimento potencial, determinado pela resolução de um problema sob a orientação de um adulto ou em colaboração, com outro Parceiro mais capaz.”(Vygotsky, 1979: 133)

Em todos os momentos, a criança tem um certo nível de concorrência real contra a tarefa. O adulto conhece ou faz uma estimativa desse nível de concorrência, mas não levanta a tarefa nesse nível, mas faz isso em um nível imediatamente mais alto (sobre a atribuição das competências da criança) e oferece os auxílios e apoios de apoio necessário e justo ( ajuste do nível de ajuda) para que a tarefa seja bem -sucedida nesse nível com a participação ativa da criança. Interações adultas-crianças que apresentam essas características são, em termos de vygotsky, Interações no ZDP.

O conceito de andaimes de Vygotsky

De acordo com Vygotsky, A linguagem (e em particular, a fala) é essencial para o desenvolvimento cognitivo das crianças, Porque a linguagem fornece um propósito e uma intenção para os comportamentos serem melhor compreendidos.  Com o uso da palavra, as crianças são capazes de se comunicar e aprender com os outros, então é Uma ferramenta importante no ZDP.

O experimento de madeira e middleton

Em 1975, os psicólogos Wood e Middleton conduziram um experimento com crianças de 4 anos e suas mães.

Procedimento de estudo: 4 -Year -as crianças do ADOLD tiveram que usar um conjunto de blocos e pinos para construir um modelo 3D que os mostrou em uma imagem. A construção do modelo era uma tarefa muito difícil para um garoto de 4 anos fazer isso sozinho.

Wood e Middleton (1975) observaram como as mães interagiam com seus filhos para construir o modelo. O tipo de apoio que eles deram foi:

• Estímulo de apoio geral: "Você está indo bem"
• Instruções específicas, por exemplo, "quatro grandes blocos são deixados".
• Demonstração direta ao filho de como colocar um bloco com outro.

Os resultados do estudo mostraram que não havia uma estratégia melhor para ajudar a criança a progredir. Mães cuja assistência foi mais eficaz foram aquelas que variaram sua estratégia de acordo com a forma como a criança agiu. Quando a criança parecia avançar bem, ela era menos específica para seu auxílio. Quando a criança começou a ficar impaciente e ficar nervosa, elas deram -lhe instruções cada vez mais específicas até que a criança avançasse novamente.

Este estudo ilustra o conceito de Andamiaje e Vygotsky's ZDP. Andaimes (ou seja, assistência) é mais eficaz quando o suporte é adaptado às necessidades dos alunos. Isso os ajuda a alcançar o sucesso em uma atividade que não foi capaz de fazer sozinha.

De acordo com Wood et al. (1976), existem certos processos que ajudam os andaimes a serem mais eficazes:

• Obter e manter o interesse do aluno na tarefa.
• Tarefa simples.
• Enfatize certos aspectos que ajudam com a solução.
• Controle o nível de frustração da criança.
• Demonstrar como a lição de casa é feita.

Diferenças e semelhanças entre a teoria evolutiva de Piaget e Vygotsky

Bibliografia

• Vygotsky, l. S. (1978). Mente na sociedade: o desenvolvimento de um processo psicológico superior. Harvard University Press.
• Vygotsky, l. S. (1934). Pensamento e linguagem. MIT Press.
• Vygotsky, l. S. (1986). O desenvolvimento de processos psicológicos mais altos. Crítica.
• Wertsch, j. V. (1991). Vozes da mente: uma abordagem sociocultural da ação mediada. Harvard University Press.
• Cole, m. (1985). A zona de desenvolvimento proximal: onde a cultura e a cognição se criam. Em j. V. Wertsch (ed.), Cultura, comunicação e cognição: perspectivas Vygotskian (pp. 146-161). Cambridge University Press.
• Daniels, h., Cole, m., & Wertsch, J. V. (2007). O desenvolvimento social da mente e do cérebro. Século XXI.